力士の髷の種類と掟！大銀杏の条件から薄毛の真相まで徹底解剖

大相撲中継や本場所の会場で力士たちが放つ独特の甘い香りと、漆黒に輝く美しい髪型。頭上で扇のように広がる「大銀杏（おおいちょう）」は相撲取りの代名詞として知られますが、実はすべての力士があの髷（まげ）を結えるわけではありません。土俵に上がる力士の髪型には、番付による冷徹な格差、伝統を支える職人「床山（とこやま）」の技、そして幾多の歴史的変遷が凝縮されています。

相撲界において髪型は単なる身だしなみではなく、力士の階級や身分そのものを体現する厳格なシンボルです。十両以上の関取と幕下以下の力士では結う髷の種類が明確に区別されており、そこには日本相撲協会の規定に基づいた緻密なルールが存在します。本稿では、髷の種類や結うための条件、髪が薄くなった際の知られざる対処法や引退にまつわる噂の真相まで、現場の取材事実を交えて詳細に解き明かします。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：力士の髷は原則として「大銀杏」と「丁髷（ちょんまげ）」の2種類であり、大銀杏を結えるのは十両以上の「関取」の本場所・公式行事等に厳格に限定されている。
• 要点2：髪の長さが足りないスピード出世時は関取でも「ざんばら頭」で土俵に上がり、逆に薄毛に悩む力士には専属の職人「床山」が超絶技巧を駆使して髷を成立させている。
• 要点3：「ハゲたら強制引退」という協会規定は存在しないものの、頭部保護や伝統維持の観点から髷が結えなくなることは力士生命の危機に直結し、その最後は高額な費用と格式を伴う「断髪式」で締めくくられる。

【相撲力士の髪型の歴史と象徴】明治の断髪令を生き抜いた国技のアイデンティティ

現代の日本において、日常的に髷を結って生活している集団は大相撲の力士と伝統芸能の従事者をおいて他にありません。そもそも相撲力士の髪型の歴史を紐解くと、その起源は江戸時代の武士や町人の髪型に遡ります。かつて江戸の庶民男子が広く結っていた「本多髷（ほんだまげ）」などの変形が、力士特有の荒々しくも格式高いスタイルへと洗練されていきました。

この伝統が最大の危機に直面したのが、明治4年（1871年）に明治政府が発令した「散髪脱刀令（断髪令）」でした。武士階級の解体と西欧化を急ぐ国家方針により、国民は髷を切り落とすことを余儀なくされましたが、相撲界は激しい存続運動を展開しました。明治天皇の天覧相撲による後ろ盾や、「古来の神事・国技の象徴を維持する」という大義名分が認められた結果、力士のみが特例として髷を結い続けることを公的に許されたのです。

日本相撲協会髷の規定において、髷は単なる装飾ではなく「現役力士の身分証明」であり、激しい立ち合いで頭部同士が激突した際の「天然の緩衝材（ヘルメット）」としての実利的な役割も担っています。頭頂部を保護し、首への衝撃を和らげる構造的な強度は、数百年にわたる実戦経験のなかで培われてきた機能美でもあります。

【大銀杏結える条件と厳格なルール】ちょんまげと大銀杏の違い・十両昇進の壁

大相撲の世界で結われる髷は、大きく分けて「丁髷（ちょんまげ）」と「大銀杏（おおいちょう）」の2種類が存在します。普段テレビ中継で目にする華やかな扇型の髷が大銀杏であり、髷の先端（髷頭）をイチョウの葉のように平たく美しく広げた形状がその名の由来です。一方、幕下以下の力士が結う丁髷は、髪を束ねて頭頂部で折り返しただけのシンプルな棒状の髷となります。

関取と幕下の髷のルールは極めて厳格です。大銀杏結える条件は原則として「十両以上の関取」であることであり、幕下以下の力士（力士養成員）はいかなる理由があろうとも日常や本場所で勝手に大銀杏を結うことは許されません。幕下以下の力士が大銀杏を結うことが唯一認められる例外は、本場所の弓取式を務める力士、巡業や花相撲の初切（しょっきり）を担当する力士、あるいは幕下上位で十両の土俵（関取との対戦）に上がる際に限られます。

ちょんまげと大銀杏の違いは、外見の華やかさだけでなく「力士としての待遇の分水嶺」を意味します。大相撲では十両に昇進して初めて一人前の「関取」と認められ、月給の支給、個室の付与、付き人の配置といった劇的な待遇改善がもたらされます。十両昇進で髷が変わるタイミングは、番付編成会議を経て新十両が正式決定した後の本場所初日や公式写真撮影からとなりますが、ここで一つの物理的な壁が生じることがあります。

学生相撲や実業団出身のエリート力士が幕下付け出しから猛スピードで十両に駆け上がった場合、十両昇進を果たしても髪の長さが足りず、大銀杏どころか丁髷すら結えない「ざんばら頭」のまま土俵に上がることがあります。大銀杏を結うには一般に肩甲骨の下あたりまで髪を伸ばす必要があり、入門から最短でも1年から1年半の期間を要するため、実力が髪の成長速度を追い越してしまう現象が起こるのです。

【職人・床山の階級と役割】元結の結び方とびん付け油に宿る神業のディテール

力士の頭上に輝く美しい髷は、力士自身が結っているわけではありません。それを専門に手掛けるのが、相撲界の裏方であり国家的な伝統技術者集団である「床山（とこやま）」です。日本相撲協会の規定により、床山の定員は約50名と定められており、行司や呼出と同様に各相撲部屋に所属しています。

床山の階級と役割には、力士の番付に匹敵する厳しい序列が存在します。階級は下から「見習い」「五等床山」「四等床山」「三等床山」「二等床山」「一等床山」、そして頂点に君臨する「特等床山」へと昇格していきます。特等床山になれるのは原則として勤続45年以上、定員わずか2名という狭き門であり、横綱や大関の髷を結う特権と責任を担っています。

床山が使用する道具にも伝統の粋が詰まっています。ツゲの木で作られた「先透き（さきすき）」「梳き櫛（すきぐし）」「揃え櫛（そろえぐし）」を巧みに操り、髪の毛一本の乱れもなく整えていきます。髷の根元を固定する紙紐を「元結（もとゆい）」と呼びますが、元結の結び方と特徴にも職人の秘術が息づいています。丈夫な和紙を撚って作られた純白の元結（白元結）を力士の頭頂部で巻き締め、床山は自らの歯で元結を力強く噛んでテンションを保ちながら、指先の一瞬の動きで固く結び止め、余分な長さを専用のハサミで切り落とします。この締め加減が緩いと激しい立ち合いで髷が解けてしまい、強すぎると力士が頭痛を起こすため、ミリ単位の感覚調整が求められます。

そして相撲の香りを生み出すのが「びん付け油（オーミすき油）」です。ハゼの実の木蝋（もくろう）やヒマシ油を主原料とし、バニラや蘭の花のような独特の甘い香料が調合されています。びん付け油の匂いと落とし方は、力士たちの日常における最大の課題でもあります。この油は驚異的な粘着力と耐水性を持っており、土俵の砂にまみれて激突しても髪型が崩れない反面、一度髪につくと通常のシャンプーや冷水ではビクともしません。

現役力士たちの証言によると、髪を洗う際はまず熱湯に頭部を長時間浸して油を溶かし出し、固形石鹸や台所用洗剤、油落とし専用の強力なコンディショナーを馴染ませてからシャンプーを丸ごとボトル半分から1本分近く消費して洗い流すといいます。それでも完全に油分が抜け切ることはなく、力士の枕や衣服には常にびん付け油の芳香が染み込み、それが力士としての独特の色気を醸し出しています。

【都市伝説の検証】力士ハゲたら引退の真相と髪が薄い場合の驚くべき対処法

大相撲ファンの間で長年囁かれ続けている最大の疑問が、「力士は頭がハゲたら強制引退させられるのか」という都市伝説です。前頭部や頭頂部の毛髪が後退し、髷が極端に小さくなった力士を見かけるたびに、SNSやネット掲示板では「もう限界ではないか」「協会から引退勧告が出るのではないか」といった憶測が飛び交います。

力士ハゲたら引退の真相について日本相撲協会の寄附行為や現行規定を精査すると、「頭髪が薄くなったことを理由に引退を強制する」という条文は一切存在しません。 力士の進退はあくまで本人の意思、番付の陥落、あるいは土俵上での勝敗結果によるものであり、脱毛そのものが引退の直接規定となることはないのが法的な事実です。

しかし、「事実上の引退危機」に直面することは間違いありません。相撲の規定上、土俵に上がる以上は髷を結うことが義務付けられており、もし毛髪が完全に抜け落ちて元結を巻き止める箇所すら失われた場合、物理的に髷が作れなくなります。過去の相撲関係者の証言でも、「髷が結えなくなったら力士を辞めざるを得ない」と親方から通告されていた例は少なくありません。

そこで真価を発揮するのが、力士髪が薄い場合の対処法における床山たちの神業です。前頭部や頭頂部が薄くなった力士に対しては、側頭部や後頭部の毛髪を長く伸ばし、ツゲ櫛と強力なびん付け油を駆使して頭頂部へ集め、薄い部分を覆い隠すようにして大銀杏を形成します。髷の結び目（元結の位置）を意図的にわずかに後頭部側へずらし、残存している毛束で芯を作り上げることで、正面から見れば立派な大銀杏に見えるよう擬装・成形するのです。

過去には大関・栃東（現・玉ノ井親方）のように現役時代から前頭部が後退していた力士や、頭頂部が薄くなりながらも粘り強く土俵に上がり続けた力士が何人も存在しますが、彼らの髷が見事に形を保っていた背景には、専属床山との阿吽の呼吸と、並外れた結髪テクニックが存在していたのです。

【プロの結論】身体性と伝統の狭間に立つ力士のアイデンティティ

現代スポーツの観点から見れば、頭髪の状態によって競技継続が危ぶまれる構造は一見して不条理に映るかもしれません。しかし、大相撲は単なる近代スポーツ（アスレティクス）ではなく、神事と歴史的身体文化が分かちがたく結びついた「生きた伝統儀礼」です。力士にとって髷とは、自らが武士の精神性を引き継ぎ、土俵という異空間に身を捧げている証拠そのものです。

頭髪の維持に苦心しながらも床山に頭を預け、毎日数十分をかけて髷を結い直す行為は、勝負師としてのメンタルをリセットし、自らのアイデンティティを確立する神聖な儀式でもあります。髪が薄くなってもなお工夫を凝らして土俵に立ち続ける力士の姿には、単なる外見の繕いを超えた、伝統文化の体現者としての壮絶な覚悟が宿っていると言えます。

【最後の儀式】断髪式の意味と費用相場｜大銀杏に別れを告げる土俵の真実

関取として土俵に別れを告げる際、最も感動的なクライマックスとなるのが「断髪式（だんぱつしき）」です。大銀杏を切り落とすことは、すなわち相撲協会の専従力士としての身分を捨て、一般社会の人間へと戻る通過儀礼を意味します。

断髪式の意味と費用相場には、関取の格によって大きなスケールの差が存在します。一般的に両国国技館を満員にして開催される引退相撲・断髪式の場合、国技館の使用料や警備費、記念品の制作費、興行運営費などで最低でも500万〜1,000万円前後の直接経費が発生します。しかし、土俵に上がって鋏（はさみ）を入れる後援者や著名人、親方衆など約300〜400名から集まる「祝儀（鋏入れの寸志）」は数百万円から数千万円規模に達し、興行収入を含めると最終的に数千万円から1億円以上の資金が引退力士の第二の人生の退職金・開業資金として残るケースが通例です。

断髪式では、大勢の恩人たちが少しずつ髷に鋏を入れた後、最後に師匠である親方が土俵中央に立ち、太い鋏で元結を一気に切り離します。床山が長年結い続けてきた大銀杏が音を立てて落ちた瞬間、力士は深々と一礼し、完全に「土俵の鬼」から解き放たれます。その後、力士は控室で整髪料を洗い流し、洋服に身を包んで現代の髪型（オールバックやショートヘア）へとセットされ、マスコミの前に姿を現します。髷の喪失とは、伝統を背負い続けた肉体が役割を終える神聖な境界線なのです。

【力士 髷 種類】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：関取であっても、普段の稽古では大銀杏を結わないのですか？
A1：結いません。大銀杏は本場所の取組、準場所、巡業、公式行事、結婚式などの正装時にのみ結われる特別な髷です。横綱や大関であっても、毎朝の稽古時や部屋での日常生活では幕下力士と同じ「丁髷」を結って過ごします。

Q2：入門からスピード出世して髪が伸びる前に十両に上がった力士はどうなる？
A2：髷が結えない長さの間は、髪を切り揃えただけの「ざんばら頭」のまま土俵に上がります。かつての輪島や遠藤、尊富士などがその代表例です。髪が伸びて丁髷が結えるようになればまず丁髷で十両の取組に出場し、大銀杏を結うのに十分な長さになるまで段階を踏んでいきます。

Q3：びん付け油は一般人でも購入できますか？頭についた場合の落とし方は？
A3：大相撲公式売店や一部の老舗化粧品店、ネット通販等で一般人でも購入可能です。ただし極めて固く粘着質であるため、髪についた場合は冷水では落ちません。40度以上の熱湯で十分に予洗いし、固形石鹸や油分を分解する専用シャンプー、もしくはコンディショナーを馴染ませて乳化させてから複数回洗い流す必要があります。

Q4：薄毛が原因で本当に日本相撲協会からクビ（解雇）になることはありますか？
A4：脱毛や薄毛そのものを理由とする解雇処分や強制引退の規定はありません。ただし、頭髪が完全に失われて床山が髷を結うことすら不可能な状態に陥った場合、相撲協会の伝統規定に合致しなくなるため、事実上の現役続行困難として自ら引退を決断せざるを得ないのが角界の実情です。

まとめ：伝統美と職人技が織りなす力士の髷という生きた文化財

相撲力士の頭上に結われる髷は、明治の激動を乗り越えて今日まで継承されてきた日本固有の文化遺産です。十両以上の関取のみに許される大銀杏の格式、幕下以下の力士が矜持を込めて結う丁髷、そしてそれをミリ単位の指先感覚と道具で形作る床山たちの職人技。そこには階級社会の厳しさと、神事としての相撲の美意識が余すところなく凝縮されています。

薄毛との戦いや過酷な洗髪作業など、華やかな土俵の裏側には知られざる力士たちの苦労と現場の工夫が満ちています。今後、本場所中継や巡業で土俵上の熱戦を観戦する際は、ぜひ力士たちの頭上を彩る髷の形状や艶、そして甘く漂うびん付け油の香りにも着目してみてください。数百年の歴史を頭上に背負いながら立ち向かう力士たちの生き様が、より一層立体的に胸に迫るはずです。 （出典: 力士 髷 種類（Yahoo!ニュース））